MADRE HINIESTA.

Madre Hiniesta, general

Madre Hiniesta, detalle

Título: Madre Hiniesta. La mirada...
Grafito y pastel sobre papel garbanzo.
30 x 21 cm.
Colección particular. Sevilla, 2012.

AMARGURAS.

Amarguras

Título: Amarguras.
Técnica: Óleo y pan de oro sobre tabla.
Dimensiones: 35 x 20 cm.
Obra disponible.

NOTA: Esta obra toma como modelo una fotografía original de D. José Javier Comas.

CUNERAS( obras pictóricas de pequeño formato).

Se trata de obras de pequeño formato realizadas al óleo sobra tabla por Antonio Díaz Arnido. Se conciben- en principio- para carritos y/ o cunas de bebé, y constituyen un regalo ideal, por su formato y por su precio( muy económico).
 



Divina Pastora de Cantillana

Rosario de Montesión, Sevilla

Rocío

Guadalupe, Sevilla

Mayor Dolor, Sevilla

Hiniesta, Sevilla

Valle, Sevilla

"IL PROFUMO DELLA CIAMBELLA...", Belén Napolitano 2012-13.

Roma, 1785. 

El dulce aroma de la ciambella caliente recorre las calles del Rione Sant' Eustacchio, desde la Piazza della Rotonda hasta Governo Vecchio. 

Es Navidad en Roma.

IL PROFUMO DELLA CIAMBELLA…

(Una visión personal del Presepio Napoletano de Antonio Díaz Arnido)

Roma, 1785

… El dulce aroma de la ciambella caliente recorre los riones Sant’ Eustacchio y Parione, desde la Piazza della Rotonda hasta Governo Vecchio.

Es Navidad en la Ciudad Eterna…

Cada año, selecciono un lema que se convierte en el hilo conductor de la Escenografía que compone su Belén Napolitano particular. El de este año, Il profumo della ciambella…( El aroma de la ciambella…), simboliza el recorrido imaginario que realiza el olor a ciambella( el dulce típico romano en Navidad) desde los puestos del Mercado navideño de la Piazza Navona a los barrios( o rione) de sus alrededores, en el centro de Roma. Así, se trata de reproducir, en una placita imaginaria, un edificio real de cada uno de dichos rione, que dan lugar al montaje definitivo.

Mi incipiente colección de figuras- muchas de ellas policromadas y vestidas incluso por mí- proceden de Nápoles, y corresponden a la escala de la llamada terzina, es decir, entre 30 y 35 cm de altura. Si bien responden al estilo del Settecento napolitano, al igual que la Escenografía, ofrecen una visión libre y creativa de autor en cuanto a vestimenta y disposición. Aún así mantiene muchos de los cánones básicos de los Presepi napolitanos.

La Sagrada Familia( o Natività), con un ángel que inciensa la estancia, se sitúa en una especie de ruinas romanas( símbolo del Triunfo del Cristianismo sobre el Paganismo), en las que se ve al fondo- pintado el pasado 2011 por mí- una reproducción de la Gloria de la Iglesia del Gèsu de los Jesuitas de Roma, obra de G. B. Gaulli, una de las grandes joyas del barroco romano.

Los Reyes Magos, ataviados ricamente con un marcado estilo oriental (Nápoles fue en el siglo XVIII un importante puerto comercial con Oriente), adoran al Niño Jesús y se postran ante Él. Aún sonaban los ecos del triunfo de Lepanto ante el ejército otomano, de ahí que de nuevo se represente la Adoración de los Magos como una abdicación ante el Cristianismo.

En la pequeña piazzetta imaginaria, una vendedora ofrece el célebre dulce romano al público, compuesto de varios nobles( o nobili), mientras un paje del Cortejo de los Magos, muestra al espectador- en un diálogo mudo- el camino hacia el lugar de la Natividad.

Todas estas escenas, que parecen reales, en realidad son una visión onírica e irreal que sueña el pastor dormido( il Benino), que aparece a la izquierda de la composición, sentado sobre la propia escenografía. En su sueño, el otro ángel le anuncia lo que está por venir. Es por ello que todo lo que ha visto el espectador, en realidad aún no ha ocurrido. Ha sido un sueño.

Esta composición, llena de detalles casi inapreciables (como los perros y el mono; o las gaviotas que suben el Tíber; o las pinturas murales que aparecen en las construcciones y  el Cartel de la Navidad de Sevilla 2012, obras éstas asimismo de Arnido,…), se enmarca dentro de un Telón- Cajón Barroco, que ,al modo de una especie de Teatro rococó, invita al espectador a participar y a introducirse en el mundo imaginario que allí se representa. Belenismo en estado puro.

En definitiva, un montaje modesto, que ofrece una visión personal sobre el Belenismo- al que soy gran aficionado- en general, y al Belén Napolitano en particular.

Antonio Díaz Arnido

Navidad 2012

BELÉN NAPOLITANO: MISCELÁNEA.

Scoglio

Natività

Cuando aún sigo dando los últimos toques a la Escenografía de 2012- Il profumo della ciambella...- publico varias de las últimas obras que he realizado para Belenes Napolitanos de distintas colecciones particulares. Se trata de dos escenografías( también llamadas scoglio), una Natività completa( San José, Virgen, Niño y ángel) que va en una de esas escenografías; y un ángel, de mi colección particular.

Tanto las escenografías como todos los procesos de las figuras( policromía, montaje y vestimenta) han sido realizados íntegramente por mí.

San Giuseppe, detalle

Ángel de mi colección particular.

En breve publicaré más obras particulares y, cómo no, el resultado de mi propia escenografía de este año.

CRISTO DE LA FE, nueva obra pictórica.

Cruz Barroca

Óleo sobre tabla( realizado sobre una Cruz Barroca). 65 x 48 cm.

Esta obra, con destino a colección particular, ha sido bendecida y titulada por su propietario con el nombre de Cristo de la Fe, para conmemorar el Año de la Fe promulgado por la Iglesia Católica para el próximo 2013.

Cristo de la Fe, detalle

También se ha procedido a restaurar la talla de estilo barroco que decora la Cruz, aplicándole los tratamientos de fijación, consolidación del soporte, limpieza, restitución volumétrica, reintegración cromática y protección final.

CARTEL DE LA NAVIDAD DE SEVILLA 2012.

El pasado 30 de noviembre tuvo lugar en el Salón de Actos de la Fundación Cruzcampo de Sevilla la presentación del CARTEL DE LA NAVIDAD DE SEVILLA 2012, que cada año edita la Asociación de Belenistas de Sevilla, presidida por D. Juan José Morillas. Al acto asistió el Presidente de la propia Fundación Cruzcampo, D. Julio Cuesta.

Este año el encargo de la realización de esta obra ha recaído sobre mí, todo un honor habida cuenta del prestigio de este Cartel, refrendado en el elenco que artistas que me antecedieron en el cargo.

Expongo a continuación el texto de mi presentación, en el que se explica la simbología y la intrahistoria del Cartel.

CARTEL DE LA NAVIDAD DE SEVILLA 2012

( Mixta sobre tabla, 120 x 60 cm.)

Autor: Antonio Díaz Arnido

Cuando recibo la llamada del Presidente de la Asociación de Belenistas de Sevilla, D. Juan José Morillas, para encargarme la realización del Cartel de la Navidad de Sevilla 2012, con verdadera ilusión y responsabilidad acepto su propuesta gustosamente. Con ilusión, y con escayola en las manos, por encontrarme en ese momento trabajando en las construcciones de mi propio Belén. Como ven, supone para mí una gran ilusión, como digo, habida cuenta de mi conocida afición belenista.

Mis primeros pensamientos a la hora de afrontar este trabajo se sucedieron en la mesa de mi estudio, preguntándome qué es para mí la Navidad. Y descubro, entre otras cosas, que, para mí, la Navidad es inconcebible sin el Belén. Sin mi Belén. Y es por ello que decido reflejar en mi Cartel mi concepto de la Navidad a través de mi concepto del Belenismo.

Y es entonces cuando me sumerjo en mis recuerdos para tratar de llegar a mi primer pensamiento o sentimiento belenista. Voy tirando poco a poco del hilo y llego así a ese instante primigenio de la vida de una persona en el que asimila valores y conceptos que, sea como sea su vida, le acompaña siempre. Tu Hermandad, tu equipo de fútbol,… y el Belenismo es uno de estos valores. Bien te lo inculcan, o bien lo asimilas tú solo sin saber por qué- como es mi caso-, pero te acompaña felizmente durante el resto de tu vida.

Y llego así al momento en el que un niño sueña con todos los Belenes que montará y disfrutará el resto de su vida, en un viaje ciertamente onírico. Ese SUEÑO es el mismo que, hoy día, esos que fueron niños belenistas sienten al montar su Belén, volviendo entonces al primer instante, al primer sueño, en el que tuvieron esas sensaciones en su niñez. Se convierte así el SUEÑO BELENISTA en el nexo de unión eterno entre el niño que fuimos y el niño que seguimos siendo aún hoy, cuando vivimos, cuando sentimos, cuando disfrutamos, en Navidad, del BELÉN.

Paralelamente, pretendo reivindicar el Belenismo como manifestación artística, al nivel de las tradicionales tipologías artísticas con las que convivo en mi profesión de restaurador: la Pintura, el Dibujo o la Escultura. Se convierten en una NATIVIDAD imaginaria, que representa, en deconstrucción, las ideas, los bocetos, los procedimientos y las técnicas empleados en la realización de una Obra de Arte; esas mismas fases se aprecian en el Cartel: sillares, porexpán, pintura, bocetos,… La mesa de trabajo de un belenista. Así, en mi Cartel aparece el BELÉN al mismo nivel que cualquier otra Obra de Arte.

En definitiva, una visión onírica, personal e intimista del Belenismo como la representación artística del momento más importante de la Historia: el Nacimiento de Jesús.

Un Cartel realizado con el alma, desde mis recuerdos y desde mis vivencias, dedicado a todos aquellos que sienten y disfrutan durante gran parte de su vida del BELENISMO, viviendo intensamente su FE a través de este ARTE.

Y a Carmen, mi mujer, como siempre, por su amor incondicional, su apoyo constante y su infinita comprensión, porque las horas que he pasado pintando este Cartel y realizando mi Belén Napolitano son las mismas horas que no he pasado a su lado.

Y a todos, muchas gracias y FELIZ NAVIDAD.

En Sevilla, a 30 de noviembre de 2012

ANTONIO DÍAZ ARNIDO